キュウちゃんと語ろう 464
冬場の最低気温のマイナス記号は省略でつ😀
>>277
両論併記って判断から逃げて、相手に解釈なり決断をゆだねるので、それでマウントするって成り立たんよ。オレが正しいオマエは間違いオレにひれ伏せというのがマウントでしょ。今日はずーっと破綻してるな。
両論併記って判断から逃げて、相手に解釈なり決断をゆだねるので、それでマウントするって成り立たんよ。オレが正しいオマエは間違いオレにひれ伏せというのがマウントでしょ。今日はずーっと破綻してるな。
▪️尾張四観音（おわりしかんのん）
尾張国の代表的な四つの下記の観音寺
愛知県名古屋市中川区荒子町の荒子観音
愛知県あま市甚目寺の甚目寺観音
愛知県名古屋市守山区竜泉寺の龍泉寺観音
愛知県名古屋市南区笠寺町の笠寺観音
四観音道（愛知県名古屋市千種区覚王山通にて）
四観音道道標（愛知県名古屋市千種区下方町）
を指す言葉である。いずれの寺も開基から千数百年以上を経た古刹である。
尾張国の代表的な四つの下記の観音寺
愛知県名古屋市中川区荒子町の荒子観音
愛知県あま市甚目寺の甚目寺観音
愛知県名古屋市守山区竜泉寺の龍泉寺観音
愛知県名古屋市南区笠寺町の笠寺観音
四観音道（愛知県名古屋市千種区覚王山通にて）
四観音道道標（愛知県名古屋市千種区下方町）
を指す言葉である。いずれの寺も開基から千数百年以上を経た古刹である。
徳川家康が名古屋城の築城に際し、城から見て鬼門の方角にある上記4寺を鎮護として定めたとされる。ちなみに、大須観音は、江戸時代初期に家康の命により美濃から現在地に移転した比較的新しい寺であり、四観音には列しない。
それぞれの観音を結ぶ道として四観音道があったが、このうち笠寺と竜泉寺を結ぶ道の一部が現存し、千種区内の地名にもなっている。また、道中には明治時代に立てられたと伝えられる道標が一基残っており、「東 やごと ひらばり 西 あらこ 南 あつた かさでら 北 せと りゅうせんじ」と刻まれている。
名古屋城を中心にほぼ四方に分散する形で立地しており、毎年節分の時期になると四寺とも節分祭（会）を行なうのだが、中でもその寺が（名古屋城を中心として見て）恵方（北北西 / 甚目寺観音・東北東 / 竜泉寺観音・南南東 / 笠寺観音・西南西 / 荒子観音）に当たる年には、特に盛大な節分祭（会）が行なわれる。
それぞれの観音を結ぶ道として四観音道があったが、このうち笠寺と竜泉寺を結ぶ道の一部が現存し、千種区内の地名にもなっている。また、道中には明治時代に立てられたと伝えられる道標が一基残っており、「東 やごと ひらばり 西 あらこ 南 あつた かさでら 北 せと りゅうせんじ」と刻まれている。
名古屋城を中心にほぼ四方に分散する形で立地しており、毎年節分の時期になると四寺とも節分祭（会）を行なうのだが、中でもその寺が（名古屋城を中心として見て）恵方（北北西 / 甚目寺観音・東北東 / 竜泉寺観音・南南東 / 笠寺観音・西南西 / 荒子観音）に当たる年には、特に盛大な節分祭（会）が行なわれる。
尾張四観音の節分の恵方は、笠寺観音（1）、龍泉寺（2）、荒子観音寺（3）、笠寺観音（4）、甚目寺観音（5）の順番に、5年で一巡するようになっている。
尾張四観音の恵方の寺に参拝に行くと、利益（りやく）が多いという風習が名古屋にはある。
また、昭和30年代に名古屋城と同じ中区に位置する大須観音が自らを「中心恵方」と称したのが現今で浸透したために、恵方の中心が名古屋城か大須観音かが疑問とされる事がある。尾張四観音の各寺では旧来から変わらず名古屋城を中心としており、また大須観音や成田山萬福院などがかかげる「中心恵方」には関知していないことから、尾張四観音の中心（名古屋城）とこれらの「中心恵方」とはそれぞれ別個のものと理解するのが妥当である。
尾張四観音の恵方の寺に参拝に行くと、利益（りやく）が多いという風習が名古屋にはある。
また、昭和30年代に名古屋城と同じ中区に位置する大須観音が自らを「中心恵方」と称したのが現今で浸透したために、恵方の中心が名古屋城か大須観音かが疑問とされる事がある。尾張四観音の各寺では旧来から変わらず名古屋城を中心としており、また大須観音や成田山萬福院などがかかげる「中心恵方」には関知していないことから、尾張四観音の中心（名古屋城）とこれらの「中心恵方」とはそれぞれ別個のものと理解するのが妥当である。
>>280
なんか本当に馬鹿だな、結論を出さないのは『マスコミの』基本的報道姿勢だと言っているのに。
なんか本当に馬鹿だな、結論を出さないのは『マスコミの』基本的報道姿勢だと言っているのに。
龍泉寺はズバリ遠い。
守山は名古屋のチベット。
守山は名古屋のチベット。
>>281
巡る価値がありそう。
巡る価値がありそう。
なんで俺の話になるんだ？
マジ、馬鹿だろ😅
マジ、馬鹿だろ😅
>>281
巡る価値がありそう。
巡る価値がありそう。
>>279一部訂正
信長の死後、那古野は廃城
ちなみに、江戸城は平安末期から鎌倉初期に、当時の有力豪族(鎌倉御家人)江戸氏が居館を築いたのが元とされとるわな
道灌が改めて江戸城を築いたのだって、那古野築城と十数年しか違わない
ちなみにちなみに>>265
『ロドはその地には那古野城が室町時代から存在したことを知らないか、知らないふりをしている』
⇒那古野城の話は度々言及しとるので、カタワくんはそれを“読んでないか、読んでないふりをしている”のだね
ッてか、カタワくんは京朝廷(皇室·公家)から見た“辺境としての”関東と、元々坂東武者を中心に興ったその後の武家政権から見た関東の重要性の違いをわかってないんだろうね
信長の死後、那古野は廃城
ちなみに、江戸城は平安末期から鎌倉初期に、当時の有力豪族(鎌倉御家人)江戸氏が居館を築いたのが元とされとるわな
道灌が改めて江戸城を築いたのだって、那古野築城と十数年しか違わない
ちなみにちなみに>>265
『ロドはその地には那古野城が室町時代から存在したことを知らないか、知らないふりをしている』
⇒那古野城の話は度々言及しとるので、カタワくんはそれを“読んでないか、読んでないふりをしている”のだね
ッてか、カタワくんは京朝廷(皇室·公家)から見た“辺境としての”関東と、元々坂東武者を中心に興ったその後の武家政権から見た関東の重要性の違いをわかってないんだろうね
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