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キュウちゃんと語ろう435
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ドヤ、悪ぃこたぁ言わねぇから、ビョ〜インに逝け、ビョ〜インに
658
>>656
ここでお前が松山をディスる意味はない。よそでやれ。
659
>>639
よく見ろ、下駄屋ではなく、「履物屋」「草履屋」だぞ。
盲目か?(苦笑)
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>>624
論破?笑
大人なら「相手の話に合わせてとりあえず聞いて相槌を打つ」って事くらい覚えろよ。
オ、マ、エ、は、ガ、キ、かぁ??
663
ロドガキは
行間読めない
放言魔
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3年前、「アメリカにCDショップは無い」という事実を述べた無ハンネ。
↓
その事実が受け入れらなかったロドが噛み付いた。
↓
真面目な無ハンネは、ロドに対して「日本に下駄屋は無い」(かつては日本中にらあったであろうが需要がなくなり街角からすっかり姿が消え靴屋ばかりになったという話)をわざわざ持ち出して、真摯にロドに説明をした。
↓
それでも「アメリカにCDショップは無い」という事実を受け入れられないロドが、今度はその例え話に噛みつき、下駄はごく一部にせよ需要があるから下駄屋はある!と執拗に絡み出した。
↓
3年経過し、ロドはようやく「アメリカにCDショップは無い」という事実を受け入れたが、その時に無ハンネが持ち出した、例え話に対して3年経過した今でも執拗に噛み付つている。
↓
そして、下駄を扱う小売店はあるが「下駄屋はもはや日本には無い」という事実さえも受け入れられなくなった様子。
※ざっとこんな流れですな。
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>>653
そういうノリが総合的に「強引さ」という印象になるんじゃないですかね。「オラオラ、ここに○○屋がある、写真を見ろ!」と外に根拠を求めるのと、「アレはオレの文章だ、オレだからわかる」と自分しかわからない話が混在する感じ。幼稚ですよ。
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客観と主観と都合よく行き来してしまうと、判断基準が不明瞭になって、文章への感情移入とか共感が難しい。
「感情移入や共感なんか要らん」と二言目に言われそうだが、それだとなぜ熱心に長々と書き続けるのかわからない。人格的に共感等が難しい。謎が謎を呼ぶばかり。
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