>>10
というよりも、少子高齢化と子宝恵まれず離婚の防止に貢献している。

>>11
なぁ、出産した前提の話に、出産が困難であると論難する意味あるか？

■NY州立大は「冨樫義博氏の健康問題」を紹介

日本のテレビドラマに比べ、一足先にグローバルな存在になっているのがアニメだ。特に世界で最もアニメ視聴人口が多いアメリカ(2位は日本)ではここ数年、アニメ制作者や漫画家の労働環境を懸念するファンの声が高まっている。

日本にはクリエイターを守る仕組みがないことを、アメリカのファンはよく知っている。

このままでは、好きなクリエイターのクオリティーの高い作品を見たり読んだりできなくなるのではないか、と心配しているのである。

ニューヨーク州立大学ビンガムトン校が発行する新聞「パイプ・ドリーム」の記事は「日本の漫画業界は、非現実的な納期を守るために、クリエイターが健康を害しかねないほど、過酷な労働条件を強いられている」と指摘する。

「『幽☆遊☆白書』や『ハンター×ハンター』の作者である冨樫義博は、慢性的な腰痛などの健康問題に悩まされてきた。何年もの間、机に座って絵を描くことさえできないほどだった。彼のような最も有名な漫画家でさえ、業界の過酷な現状に苦しんでいるのだ」とし、漫画家が質の高い作品を世に出し続けられるために改善すべきだと主張する。

>>7は>>4を受けておちょくりかましてるのだろうが
馬鹿は人様をおちょくろうとして結果自分の頭の悪さをさらにまた晒すものだなあ
理由は説明しても理解できんだろうが

２月後半の半年後は、８月後半
梅雨明けどころか盆が終わってる
梅雨入りと言うのは、名古屋の場合６
月初旬、早ければ５月下旬
馬鹿は一桁の加減すら間違う
どんだけ頭悪ぃんだ、あの馬鹿は

最初はゆっくり大きく腰を動かしていたが、徐々にリズムが早くなって行く。

ドン、ドン、ドン、ドン・・数秒後にそれが起こった。

最も深く刺さった瞬間、私のカリが上と下から強い力でギュッと締め付けられるのだ。

ドン、ドン、ドン、ドン、ドン、ドン、ドン、ドン・・・ギュ、ギュ、ギュ・・私にとって初めての体験だった。

アルバム『タイニイ・バブルス』

サザンオールスターズ

�B　「Hｅｙ！Rｙｕｄｏ！(ヘイ！リュード！)」

リトル・フィートやオールマン・ブラザーズ・バンド、間奏ではタップダンスとトランペットが登場。
古き良きアメリカを感じさせるスウィング・ジャズは大御所ピアニスト八木正生が加わる。
詞は宇崎竜童へのエールのよう。

�C　「私はピアノ」

バンドとしての新しい試み。
ボーカリスト原由子の魅力を決定づけたムード歌謡風の曲の歌詞にラリー・カールトンやビリー・ジョエルも登場する。

(・_・)　🎹

佐野元春
■「永遠なるもの」という曲があります。
この楽曲は僕が見る限りでは、中村ソングライティングのエッセンスのようなものだと考えています。
この曲で中村さんはこう歌います。
〈全ての人達に足りないのは、ほんの少しの博愛なる気持ちなんじゃないかなぁ〉
この曲によって自分の歌詞を完成させることができた、そうおっしゃられていたと聞きました。

中村一義
◆そうですね。

■中村さんの初期の作品ではそうした私たちの心のなかの複雑な景色をなんとか描いてやろうというガッツを感じます。
「永遠なるもの」の歌詞はこう締めくくられます。
〈僕の人生は、バラ色に変わったーっ！！〉
この最後のラインで多くのリスナーはとても救われた気持ちになる。

(・_・)　🎹

ふんどし姿の男性たちが、激しくぶつかり合う、“日本三大奇祭”の一つといわれる「蘇民祭」。1200年の歴史を持つお祭りですが、17日、その歴史に幕を下ろしました。

■JR東“ポスター掲示拒否”で話題に

この“奇祭”が全国に知れ渡ったきっかけは、16年前に起きた、ある騒動です。

2008年に制作された蘇民祭のポスター。胸毛を蓄えた髭面の男性をメインビジュアルに、市が制作しましたが、これが“不快感を与える”として、JR東日本が駅での掲示を拒否したことで注目されました。

■真冬の岩手で”裸にふんどし”

祭りの舞台は、岩手県内陸部・奥州市にある黒石寺。

暖冬とはいえ気温一桁の寒さのなか、裸にふんどし姿の男性たち。そして掛け声を上げながら、冷たい水で身を清めます。五穀豊穣や無病息災を願うこの祭りの目玉は、御利益があるとされるお守りが入った「蘇民袋」の奪い合いです。

■背景に「深刻な担い手不足」

1200年以上の歴史があるとされる蘇民祭。毎年およそ3000人が各地から訪れる人気の祭りも、2021年からはコロナ禍で中止に。去年、3年ぶりに復活しましたが、このときも目玉の「蘇民袋争奪戦」は自粛しました。

そして、ようやく完全復活を果たした今年。歴史に幕を下ろすことになった理由は、深刻な「担い手不足」です。

妙見山黒石寺 藤波大吾住職
「地域全体としてかなり高齢化が進んでいる。それから将来の担い手もいないという状況がありまして、祭りをこれまでの形で行っていくことが難しくなってきている」

今後は、祈祷などを継続し信仰をつないでいくということです。