000

キュウちゃんと語ろう 465-2

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大本営移転計画があったのは松本じゃなくて松代。

201

>>200
まず
“能動的に”“悪口”を言ってる自覚はあるんだな
そして>>180は“オレだけ”に対して言及してる悪口ではないのが、理解できんのだな

202

>>201
>“能動的に”“悪口”を言ってる自覚はあるんだな

ないよ。わかりやすく"悪口"といっただけだ。
お前らの残した記録を再掲して悪口になるならお前らの口が悪いだけだ。事実を適示したにすぎんよ。

>そして>>180は“オレだけ”に対して言及してる悪口ではないのが、理解できんのだな

これも理解できんな。そもそもの話をすれば、不快に思うと予想されるなら読まなければいい。こうして本スレと分けている。以前よりお前サンらもしばしば言っていることだろう。

お前サンらがコテハントリップオフ会と内輪仲間と外様を峻別して、外様にしばしば辛辣に攻撃する。匿名掲示板で一見名無しが話しに混ざれないなら人が来なくなるのが当たり前。お前サンらの方針や態度でそうなってる。あとは内輪イツメンでケンカして、生活や考えが変わって一人また一人と去っていくだけだ。新入りが入らないのだから減るだけだ。当たり前だろ。自然な推移、事実の適示にすぎん。

ホスラブのユーザー自体の減少、SNSの台頭という世の流れもある。世の中の変化。

203

>>186で人減ってないと言っているのだから、その言葉にのっとって、人が減ったということが誤解であっても、悪口にならんような気もするのだよな。
昔は盛大活発にやっていたと見えたが事実は違う。マルチデバイスで一人三役くらいやってコメント膨らませていたとか内情は知らんけど、ともかく過大評価してしまったということになるので。
過小評価で気を悪くするならともかく。

204

お前サンらがご執心に思える「ある種の正しさをまくしたてること」にいつまでも付き合えないと、熱が冷める、目が覚める時が来るんじゃないのかねとオレには思えたのだが。幻視であったか。

ここは現実の生活と関係ないからね。現実の生活の隙間隙間の余暇の娯楽として成り立たないと。
人をバカにする上下関係作って楽しんでいるうちにバカにする人間がだんだんといなくなってしまう。自然な成り行きだよ。そういった相手を狩り終わって狩る相手が誰もいなくなる。お前サンらの楽しい遊びがお前サンらのせいで終わりへ向かう。自然な成り行きだよ。で、飯でも貼ってイツメンがたまに相槌して。。。

これも幻視かな。失敬。

205

>>202
《そもそもの話をすれば、不快に思うと予想されるなら読まなければいい。こうして本スレと分けている。以前よりお前サンらもしばしば言っていることだろう。》

《特定の誰かを意図して(=アクティブに)不快にさせようとして書いてる”悪口”》
に反応するのと、当たり障りないコト書いてるのに癪にさわる不愉快だ場違いだキエろと難癖因縁つけるのは大きな違いがあるぞ
まだ理解できんのだな
さすが池沼カタワ

206

>>202
《外様にしばしば辛辣に攻撃する。匿名掲示板で一見名無しが話しに混ざれないなら人が来なくなるのが当たり前》
その“外様”が得てして“能動的に”シッタカ揚げ足取りマウント人格攻撃してくるからな
こちらも“受動的に”やり返すのも自然の成り行き
カタワマダラ禿げ無半値だって最初からオレたちに攻撃されてた訳ぢゃねえしな

ゆ〜とくけど
オレも最初は“外様”だったんだぞ、当たり前のコトがわかってないようだが

207

ロドは故人である。

真っ当な常識を失ったその哀れな姿は死人同然である。

208

ずんだ餅の歴史

江戸時代、江戸で爆発的に枝豆の消費量が増えた。そして後背地である東北地方で枝豆の栽培が奨励され、やがて単作されるようになる。(後に東北で大飢饉があったのはこの為)
そしてその枝豆使った餅が作られるようになった。
決して伊達政宗が考案したわけはない。

209

>>206
最初は、ではなく、今も外様だよ。

210

>>209
今も“外様”なら
仲間うちガァ〜ッ云々と、矛盾してるんですけど(苦笑)
こ〜ゆ〜トコが“カタワ”だと言われる所以なんよね、この馬鹿が(笑)

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