花園柴田いちご
どんな子？
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>>7
嘘つけ
嘘つけ
あゆ
達観した人の風流とは、心に悩みの無い悠々自適な生活が営まれていることである。
だから、酒を無理には勧めないことで喜びとし、碁を打っても勝負しないことを良しとしている。
笛は指穴がなく、琴には弦が無い方が上品であり、会見は日時を決めない方が率直となれるし、客人は送り迎えしない方が双方にとって気楽である。
もし、一度でも世俗の礼儀、常識、慣習に囚われ拘ると、世俗の苦痛が蘇ってしまう。
つまり、損をしたくないといつも考えるような軽薄な人間は本質を考えず、形式的な慣習に心を奪われ、それを常識として親切を押し付け、慇懃無礼を励行し、しようとしながら出来なかったことで自分を虐め、他人に気を使わせるのは本末転倒ということ。
言換えると、達人とは、人間本来の在り方を見失わず、本質を見極め、自然体で生きてゆくのが正道だと解かっている人なのだ。
だから、酒を無理には勧めないことで喜びとし、碁を打っても勝負しないことを良しとしている。
笛は指穴がなく、琴には弦が無い方が上品であり、会見は日時を決めない方が率直となれるし、客人は送り迎えしない方が双方にとって気楽である。
もし、一度でも世俗の礼儀、常識、慣習に囚われ拘ると、世俗の苦痛が蘇ってしまう。
つまり、損をしたくないといつも考えるような軽薄な人間は本質を考えず、形式的な慣習に心を奪われ、それを常識として親切を押し付け、慇懃無礼を励行し、しようとしながら出来なかったことで自分を虐め、他人に気を使わせるのは本末転倒ということ。
言換えると、達人とは、人間本来の在り方を見失わず、本質を見極め、自然体で生きてゆくのが正道だと解かっている人なのだ。
ポアポッ君
毋偏信而為奸所欺。
毋自任而為気所使。
毋以己之長而形人之短。
毋因己之拙而忌人之能。
偏信（へんしん）して奸（かん）の欺（あざむ）く所（ところ）と為（な）る毋（ことなか）れ。
自任（じにん）して気（き）の使うところと為（な）る毋（ことなか）れ。
己（おのれ）の長（ちょう）を以て人の短（たん）を形（あらわ）す毋（ことなか）れ。
己（おのれ）の拙（せつ）に因（よ）りて人の能（のう）を忌（い）む毋（ことなか）れ。
一方を信じ悪人に騙されない事。
過信して勇み足にならない事。
自分の長所を盾に、他人の短所を暴かない事。
自分の短所を棚上げに、他人の長所をねたまない事。
つまり、人間は先入観を排し、公正公平に判断をしなさい、ということ。
言い換えれば、活人の判断は公正でなければならない。
毋自任而為気所使。
毋以己之長而形人之短。
毋因己之拙而忌人之能。
偏信（へんしん）して奸（かん）の欺（あざむ）く所（ところ）と為（な）る毋（ことなか）れ。
自任（じにん）して気（き）の使うところと為（な）る毋（ことなか）れ。
己（おのれ）の長（ちょう）を以て人の短（たん）を形（あらわ）す毋（ことなか）れ。
己（おのれ）の拙（せつ）に因（よ）りて人の能（のう）を忌（い）む毋（ことなか）れ。
一方を信じ悪人に騙されない事。
過信して勇み足にならない事。
自分の長所を盾に、他人の短所を暴かない事。
自分の短所を棚上げに、他人の長所をねたまない事。
つまり、人間は先入観を排し、公正公平に判断をしなさい、ということ。
言い換えれば、活人の判断は公正でなければならない。
性格悪いじゃん。
ええ！悪いの？可愛くない子だよね？
ブスやん
と、あゆが言っています。
親子共々ウザイ
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